影视：韩国 贪婪电影，讲述了 "形而上者谓之道，形而下者谓之器。器是世界万物，看得见的和看不见的工具，物质是器，科技是器，意识形态也是器。人和人的对抗，升级到器和器的对抗。人和人的对抗是不理智和温和的，而器和器的对抗确实充满了理智和残暴的。器与器的对抗一般来说通过组织力、科技、意识形态为武装，综合实力越是强大，就越是去消灭那些组织力弱的团体。随着时代的进步，器代表的理智其实正成为人族自相残杀的最大因素。人之间的不理智斗争反而不算什么了。就比如谭雅一开始拼命否认赤化的帝国，那就是因为她的器在否认赤化帝国，等到她理解了君子不器，放弃了对意识形态的坚持，就会认识到万物没有好和坏，人不应该用道德来判断器，而是应该用先进和落后来判断，所有人都可以很容易地去拥抱先进淘汰落后。此时坐在监狱中的谭雅抱着君子不器的想法很容易就分析出了帝国的问题。虽然之前杜兰已经原封不动地教给她了，不过别人教的和自己想通的还是有很大不同的。....

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网友留言："形而上者谓之道，形而下者谓之器。器是世界万物，看得见的和看不见的工具，物质是器，科技是器，意识形态也是器。人和人的对抗，升级到器和器的对抗。人和人的对抗是不理智和温和的，而器和器的对抗确实充满了理智和残暴的。器与器的对抗一般来说通过组织力、科技、意识形态为武装，综合实力越是强大，就越是去消灭那些组织力弱的团体。随着时代的进步，器代表的理智其实正成为人族自相残杀的最大因素。人之间的不理智斗争反而不算什么了。就比如谭雅一开始拼命否认赤化的帝国，那就是因为她的器在否认赤化帝国，等到她理解了君子不器，放弃了对意识形态的坚持，就会认识到万物没有好和坏，人不应该用道德来判断器，而是应该用先进和落后来判断，所有人都可以很容易地去拥抱先进淘汰落后。此时坐在监狱中的谭雅抱着君子不器的想法很容易就分析出了帝国的问题。虽然之前杜兰已经原封不动地教给她了，不过别人教的和自己想通的还是有很大不同的。"。